林亦靑一时不知说什么，邓莘停在了他的跟前，无神的睛无神地看着他，没有情地说话，“你看起来好甜，”，突然临近，在林亦靑的颈项伸一，“果然。”然后越过去，离开。

父亲在激动地大呼气。而邓莘拿着饯的手卡在嘴边，随着每一次呼气，等父亲把他抱起时立刻把饯放到嘴里，再从旁边的罐里那一块，放到嘴边等待下一回……

西方如来说：不可得，自然不可得。

父亲过世两年了，一天晚上，林亦靑睡不着，起骑往父亲的坟墓去，正值大雪后，蹄在雪上留下刻的印记。

留下林亦靑晴天霹雳，不只是林亦靑那个莫名其妙的“吻”，还因为他的说话。他居然会利说话！

空中响起神圣的西方如来之声：西冀星君，你终于记起一切了？

再看看，那人确实在那里。不过哪里会有人是银发的？看不见看不见。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满。

对于不该看见的东西，要学会看不见。林亦靑谙这个理。

妇人与僧生下的孩无人认领，在寺庙里独自长大，却参透天机，修炼成仙。始终行不正，在西方如来佛的诵经大会上起了异心，看上了其座下化作蜡烛的童。童一心向佛。

林亦靑说，父亲可能在战争中见识了太多惨痛，所以会喜单纯的人。说着拿开了母亲那给他的那罐下了毒药的蜂生。

说是无情却最情。

回忆回到现实，山路已经走了一半，回看，那个银发的人不见了。

父亲死后，林亦靑到寺庙里理父亲的遗，发现习惯舞枪剑的父亲画了不少邓莘的画，而且画得很像。还有一本日记，记录日常，其中大多数内容是关于邓莘的。林亦靑这时候才知原来邓莘不是一直都在父亲边的，他们一年才见几次面，其他时间邓莘都在外，父亲不想打扰邓莘的自由，便随他外，自己守在家里。因为邓莘喜吃甜，空下来的时间父亲便学饯、糖葫芦、糖糕等等。原来父亲上的不是一个痴儿，他只是无情。

在林亦靑的认识中，邓莘是个痴儿，除了自己的名字什么都不会说。听母亲讲，他还经常有些奇怪的举动，比如经常中念念有词但靠近又听不到什么，经常敲碎东西，喜跪着而不是坐着。

与母亲怄气了偶然也会跑来找父亲倾诉。

西冀星君说：他与林万成是金石为开，他与我是求而不得，我不服。说完幻化神剑，腔，三魂散尽，七魄无踪。

两个人骑着往东山的升起的太走去，在第一缕光铺的路上走向天际。

而林亦靑，将最后一片雪扇开，将没有意识的人抱上。

其实，邓莘最不像普通人的地方是他无论发生什么事情都是没有表情的，珠也几乎不动。

有一次，当他走父亲偏僻的院落时，看到父亲既不是在舞刀枪，也不是在甜。他看到的是两个影在假山底下纠缠。黝黑的大汉坐在地上，双手打开怀中雪白人儿的双脚，手卡着膝盖窝里，上下活动，带着他的上下吞紫黑大的龙。

墓碑被雪埋了一半，林亦靑用手抚开雪，突然摸到一把人的发——有个人在这里！是邓莘！他抱着墓碑卧在地上。

求而不得，便心生一计，在其化作蜡烛时取灯芯——没有芯了——再用供奉的糖勾引到曾经修行的寺庙中。可惜始终不如天算，正真诚告白，共赴愉时被召回议事。两条蛇见到活活的唐僧急忙上前，被将军除去其一……

林亦靑回过来打算继续走，迎面突然走来一个熟悉的人，是邓莘。