吃了饭，看了大佛，门的时候，林欣注意到一块纪念碑，大概读了读说明，原来是为了纪念一位斯里兰卡的前总统----林欣从来没听说过此人。这位总统在二战结束时，反对分割日本的提案，并且放弃了对日索赔的要求。见大谷不是很兴趣的样，林欣也没细看。

“因为在中国古代，婚姻不幸的女很多也去家。不过好像没听说过哪一所寺院专门收留这样的女，至少我没有听说过。我以前总以为日本和中国的文化很相似，其实还是有很多不同的地方。”林欣没好意思说：其实我以前认为日本什幺都是从中国学来的，因此总是觉得日本文化最多是中国文化的一个分支而已。

林欣惊愕地看着那张粉脸，迟疑地，问：“您怎幺知……”

大谷把相机还给林欣说：“对不起，只拍到一张。”

林欣才将豆倒在手掌里，刚才还在闲信步的鸽就成群结队地冲过来，都使劲扑扇着翅膀，疯狂地抢占她的、背、肩和手，每一只都是轰炸机的气势，吓得林欣尖叫起来。

大谷笑了笑说：“我认为女人结了婚，如果没有孩的话，待在家里家主妇太寂寞了！”

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林欣赌气地问大谷要不要试试，大谷笑着连连摆手。无奈，林欣只好把剩下的豆让给了一个老外。

林欣红着脸说：“一定是我最狼狈的时候！”

那一晚，林欣辗转难眠，索起在灯下把白天的所见所闻所详详细细地记下来。

一个五十多岁的女人突然凑近她说：“小是外国人吧。”

女人笑眯眯地说:“你刚才和那位先生说话,我听见了。是韩国人吗？”

“不，是中国人。”林欣很脆地说。

这时大谷来了。她赶离开那老女人，向大谷走过去。

去看大佛之前，两人在附近的一家小饭馆简单吃了顿午餐：一盘烤鱼、一小碗酱汤，还有一小碗米饭。大谷请客。本来在路上有一家看起来很不错的面条店，不过大谷说：“毕竟我还是日本人（ぼくは、やっぱり日本人です。），走了这些路，让我只想吃鱼。”

吃饭的时候，大谷问林欣，去过的这几间寺院，她最喜哪一个。林欣想了想说：“东庆寺^注2最有意思。”

注1：北条政是日本平安时代幕府初代将军源赖朝的正妻。她名门，嫁给源赖朝时，源赖朝正被放到伊豆。属于识英雄的那一类女人。她自己也很厉害。丈夫死后，为了保住他的霸业，北条政弑亲，逐亲父。心狠手辣，但却到死都忠于自己的丈夫。

“小你很幸运啊，找到那幺帅气年轻的一个日本男人！很多中国女人来我们日本，都把原来的丈夫甩了。有的年轻女孩还嫁给老。像小这幺幸运的可不多啊！”女人仍然笑眯眯的，可那笑容让林欣很不舒服。

大谷在一边笑得弯了腰。卖豆的小让林欣离售货摊远，并且警告她最好把豆藏起来。那冷淡而不耐烦和态度和国内的“小”并无二致。

小售货亭在卖喂鸽的豆。林欣一直羡慕着电影里飘飞着长发，任雪白的鸽站在手掌肩的女主人公们，今天机会来了自然非常兴奋。

回程坐的是汪ノ电。只有两节车厢。车窗外两面都是海，血红的夕映照在海面上。那海面漾着，像是要漫车里来了。

正在兴上的林欣如何听得去，她还是在小摊上买了一小包豆，并且把相机递给大谷，嘱咐他一定要拍下鸽站在肩上和手上的照片。大谷也不说什幺，只是笑，好预备的姿势。

注2：东庆寺又叫“缘绝寺（縁切り寺）”。在十三世纪，希望离婚的女只要在寺里修行三年就算是可以合法地离开自己的丈夫了。当时很多受丈夫、公婆待的女都去投奔，有的后来就在寺里落发尼姑。

大谷不赞成地摇着说：“林桑，这些鸽看着温顺，见了吃的可就不一定了。”

大谷听了一愣，忙问为什幺。

“林桑，南京的家主妇是不是越来越多了呢？”大谷突然没没脑地来了这幺一句。

林欣没有说什幺。

她想：这样将来离开日本后，才不会忘记。

林欣脑里还没反应过来，嘴里却已经在说：“那日本的家主妇是不是越来越少了呢？”

又走了一段，大谷去了洗手间。林欣坐在外面的一张长椅上等着。