别看现在锅岛直茂对着秀家颇有些卑躬屈膝的模样，实际上这人chu生于天文7年（1538年），现在已经是整整60岁的老年人了。

在日本战国这个普遍早婚早育的时代，这个年纪zuo秀家的爷爷都绰绰有余。

但是战国时期能力特别chu众的大名都有子嗣艰难的mao病，锅岛直茂一直到自己42岁才得来自己的第一个儿子，而边上的立hua宗茂一辈子换了3个正室，侧室更是数不胜数，愣是连一个女儿都生不chu。

关键是立hua宗茂的弟弟也是直到江hu幕府成立之后，才得到自己的第一个儿子。也就是说他们家现在就算是想给他兄长过继儿子，手中都没有多余的儿子可以送。

“听闻锅岛加贺膝下有一女儿，虽然只有9岁却生得甚是标志，是远近闻名的mei人啊，让我非常艳羡。”

秀家看向锅岛直茂的意思，就是想要借他的女儿同时拉进我们三家人之间的关系，但是在冷不丁提到他女儿之后，又没有在继续shen入下去而去又换了一个话题。

“我有一个不情之请。”秀家又将目光看向立hua宗茂说dao“在下膝下犬子众多，经常很难进行照顾，在下犬子景千代顽劣不堪，希望大人能帮忙照看一二。”

秀家的话给足了两个人台阶下，秀家想要让立hua宗茂代为养育照顾自己的儿子。既然是要sai儿子过去那就等于是在给立hua家sai人质。

在日本武家传统中，sai人质是一件很平常的事儿，但是大多是下级或势微的一方向势qiang的一方送人。

其目的是势qiang的一方手握势弱一方的关键人wu，使得对方投鼠忌qi方便控制。

势qiang的向势弱的送人质就不单纯是送人质了，这里面有着很多说法。而且为了保证对势qiang一方的ti面，多数是以送养子的方式进行的。

很多情况下是势qiang一方虽然占据优势，但是短时间内拿势弱一方没有办法，只能通过送养子的方式将自己的这边的关键人wu送到对方手中为人质，以安定对方的心。

对于势弱的一方来说，他们心里知dao继续对立下去自己迟早要吃亏的，但是前面都打chu了火气就这么臣服对方一来面子上过不去，而来也信不过势qiang的一方会不会在自己开城之后再yin自己。

而势弱的一方手握势qiang一方的人质之后，就不用担心自己屈服在他手下的时候会被清算，这本质上是一zhong互信机制。

比如织田信长在势力发展的关键时候三征尹势而不下，他又不愿意在这里浪费时间，便将自己的次子和三子分别jiao到尹势国两大家族神hu和北畠家手中，以过继养子的方式使得他们屈服。

随着织田家的势力的不断增大，神hu和北畠两家也因为这两个织田信长儿子的关系与织田家shen度绑定，在获得了实际利益之后逐渐被家臣化。

但是这些被作为质子送chu去的儿子并不一定都如以上两位这样一帆风顺，势qiang者恒qiang的时候他们是双方之间的纽带，势qiang者衰微的时候，接收这个儿子的家族很有可能直接将他抛弃。

而现在立hua宗茂知行只有15万石左右，这个ti量在丰臣家内bu并不小，甚至可以说是能够左右一方的关键力量了。

但是15万石的ti量相对于秀家300万石的ti量来说gen本不够看，秀家现在想要把儿子jiao给你，本质上就是一zhong以sai养子的方式将质子jiao给立hua家的一zhong行为。

只是秀家现在的说法很隐晦，是打着让立hua宗茂替自己教育儿子的名义送过去的，这zhong方式甚至比送儿子去zuo养子还要卑微。

但是这是没有办法的事儿，因为丰臣法度规定，大名之间的联姻必须通过丰臣家的许可，更别说是直接sai养子了。

秀家不想这么早就chu2犯这条法例，历史上的德川家康可以用年纪大了忘记了遮掩过去，秀家又能用什么理由打哈哈呢？

所以秀家现在并没有提养子和联姻的事儿，但是在话语间却提议将儿子送给立hua宗茂这个膝下无子的家伙，又提到了锅岛家的女儿。