鹤城之战之后，加藤清正几乎是并不血刃的就拿下了咸镜北dao的诸多城市，进度之顺利连他自己的都没有想到。

不过实际上由于他在对阵关北军是主攻方，其所受到的损失要比历史上大的多。

照理来说拿下关北六镇之后加藤清正应该回到镜城修整，毕竟此刻从日本带chu来的军势也只胜下5700多人。

然而不知dao加藤清正怎么想的，居然主动提chu要带着军势chu去教训一下江北的兀良哈。（日本人称呼所有女真都是兀良哈）

要知dao过去女真的对手可都是关北六镇的jing1锐，他连关北六镇都搞不定，凭什么觉得自己可以扫dang图们江对岸的女真bu落呢？

历史上没有juti记录其从哪里chu兵的情况，不过从后世地图来，看他进攻的两个方向，一个是后世的珲chun，一个是后世的延边方向，这里都是建州女真珠舍里bu所在地区。

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女真的社会政治结构较为原始，依旧停留在中国先秦商周时期的氏族时代，珠舍里bu就是一个氏族归建州卫guan辖。

在珠舍里bu的下面还有各个以村为划分的小bu落，他们依附于珠舍里bu，为他提供兵源和上贡，而珠舍里bu则保证他们的安全。

而这也是女真bu落最基础的兵农合一兵员组织形势，及“niu录左领制”。即将每十个人编为一个小组，每个小组选chu一位首领，而这九名组员必须各送一只箭给首领，小组被称为“niu录”。

所以niu录就成为兵制的单位，其首领称为“niu录额真”，在这一点尚女真与日本的军役账制度有些相似，本质上就是将自己的军役目标进行下派的一zhong方式。

对于女真人来说，他们早就已经习惯bu落之前的互相侵伐，在一个bu落中作重要的财产就是从别的bu落中掠夺来的nu隶。

他们大bu分都是在战争中被俘虏的人口，以至于后金及清朝建立之后，“主子”和“nu才”这两个称呼依旧贯彻其社会关系数百年。

秀家此前通过濑hu家正向库雅喇，乌布林bu落购买的nu隶，就是他们从别的bu落中掠夺来的，其中有很多人稍稍休养一下就能披甲上战场，这就是秀家虾夷白甲兵的由来。

以加藤清正这样的军力，想要对付这些小村落完全没有问题，这个时候的女真村落，真的只是村落的概念，木质的栅栏围墙只有防御野兽的作用，对于侵犯的敌人几乎没有效力。

因此加藤清正起初渡过图们江后接连攻破了好几个村落，由于女真bu落是渔猎bu落，很多村落就建设在森林中，这个时候的长白山地区大多是山高林密的存在。

因此他一路烧杀防火前进，日军所到之chu1女真bu落民四散而逃。可续这个时候的女真bu落不从事农业生产，吃得都是果子和鱼获和打猎所得的猎wu，这与日军的饮食习惯严重不符。

因此当发现这里山高林密不适合大军继续北进饶袭大明之后，便打算带人退回咸镜dao。

可是他在图们江的所作所为引起了女真bu落极大的愤慨，珠舍里bu联合讷殷bu向加藤清正发动了报复。

与日军相比女真bu落更加习惯在森林中作战，gen据《宣祖昭敬大王修正实录》记载“胡人四起邀击，贼士卒多死伤。”

寥寥几个字便可以看chu女真bu落给日军造成了ju大了损失，在这zhong山高林密的地方，日军习惯xing的军阵、枪衾、铁炮，骑she1等作战方式全bu失去了优势，你gen本摸不准女真bu落会从哪里窜chu来。

由于作战失利加上粮草不继，加藤清正只能败退回了咸镜dao内。

由于他在前面chu征女真带回来不少女真nu隶，因此在关北六镇百姓心目中他是打了打胜仗回来的。

至于为什么最后回来的时候这么狼狈，这很正常啊，毕竟关北六军固守城池都会被女真打的很狼狈，日军主动chu击能全shen而退已经足以看chuqiang势了。

最主要的前几日加藤清正防火烧林的举动，尽guan没有造成女真太大的损伤，但是对于朝鲜方面是比