这就是红楼迷在红楼时必须经过的一个阶段，没有这个阶段的累积，不可能第四阶段。

当然，我不会在某红楼同人下面说黑不黑的，因为红楼梦就是这样，故事里面的每一个人都有自己的立场，同样的事情，在不同的人看来得的结论是不一样的。

这就是古代的孝。

但是，对于我来说，我还停留在第四个阶段，只是知到第五个阶段，而没有这个阶段。而且这每一个阶段都是不能跨越的。我也相信，当我第五阶段的时候，我的也会发生本的变化。只是还需要多少时间才能够达到那一步，我并不清楚。因为对文学、对红楼梦的领悟需要时间的打磨，也需要契机。

跟原著里那样，贾赦训斥儿贾琏办事不利，以贾琏的圆，他会找不到话劝谏？为什么要直接撞贾赦？还有平儿，贾琏都不能在背后说贾赦的坏话了，她一个通房丫，还是贾琏的通房丫就有资格说贾赦的坏话吗？以平儿之能，她真的没有办法遮掩过去吗？如果她对薛宝钗说“姑娘快不要问了，这不是我们这人能说的。”薛宝钗还能追问她不成？

就以本文来说，事实上，贾赦的确贪财好又冷酷，不把平民石呆的命当人看。如果换了别人在背地里骂贾赦绝对没有问题。

这事情如果被人告发，贾赦会背负上夺

第三阶段和第四阶段的距离非常近，就好像网络上卖的麻手镯一样，看似是一的，都是盯着背后的社会风俗、人文环境、舆论律法的，因此十分难以区分，只有真正达到这个阶段的人才会明白这两者的区别是多么的泾渭分明。

但是她不但没有这么说，反而一通抱怨，这就是她的错！

虽然我在第三阶段和第四阶段已经停留了至少十年，可我依旧不敢说，自己读懂了红楼梦，我只能说，我领悟了林黛玉这个人的六成悲剧、贾迎这个人的八成悲剧，其他的人，我能够领悟三到五成已经很了不起了。

第三阶段的人看到的红楼梦的背景，那些社会风俗、人文环境、律法舆论，都是通过人来展现的，因此，在分析红楼梦之后，就会采用不同时代的律法和舆论作为参照，这个时候，发现的是一座大的社会风俗、人文环境和律法舆论的大迷，迷里面，不同时代的律法、不同时代的人文风俗都混杂一起，因为红楼梦本来就是一架空，使得这座迷越发扑朔迷离。

当然，我不确定是否有第六个、第七个阶段。因为我还没有到那个平。

而到了第四阶段，这座迷已经基本成型，看得清主从也有了一个系统的、完整的脉络。

和所在的社会背景、人文环境、律法舆论的有|机|结|合，甚至是完||结|合。

而且还是会连累贾琏，让贾琏背负上不孝罪名甚至很有可能因此被放三千里的错！

在礼记里面，也有非常明确的规定：父母犯了错，儿女要跪着上谏言好生劝谏，但是，绝对不能在背后说父母的坏话。不然，就是不孝，父母可以上告儿女不孝，被人告发也是要背上不孝的罪名的。

但是本文中的女主也好，贾琏也好，贾琏的妻妾也罢，都必须站在贾赦的角度，为贾赦说好话、为贾赦遮掩、为贾赦经营一个良好的对外形象。