好到她只能不甘心。

【无名】一衣带：诸位应当明了，大三千，殊途同归，正如本无极，佛本是空一样，诸位皆是尘世问人之一，自然各有仙命，心各异。

——所谓事在人为嘛。

【无名】一衣带：依我所见，诸位既然求同存异，便只阐述己即可，不必手他人的途。依我所见，有人的在九霄青云之上，有人的在山谷小涧之中，无需一较长短。毕竟人之所见，源于己，是记忆和途塑造了人心人，自然千变万化，各有不同。主包容万千之豁达自然令人钦服，然，剑尊之观念亦非不正之途，所谓求同存异，彼此尊重，不过如是也。

【无名】一衣带：比起以己心度他人之，不若反省己，取其华而弃其糟粕，寻求超脱自我的契机，岂非‘论’二字的本意？

易尘想得很，怎奈何——

——你看，不别人如何争执不休，他从到尾都未曾对他人的途多言半句，不是吗？

【剑尊】朔：大五十，天衍四九，人遁其一……此话，闻所未闻，却又颇得大真意。

极必反，就是这个理。

“诸位应当知晓，大五十，天衍四九，人遁其一。”

而那个坐在主位之上，从始至终不曾参与争论的白衣男却是垂了垂眸，轻轻放下杯盏，低叹：“大善。”

闻所未闻……

易尘这话说得委婉，但是她既提醒了元机放任自如的“无为”无法让命数从一到九，也提醒了朔的极端可能极则辱，反而可能将命数从九化一。

【仪师】元机：……仔细思量，竟有醍醐之清明，无法言语而形。

易尘看着聊天记录里“少言”寥寥无几的发言，底带上了浅浅的笑影。

“此言义极简，四九为因果，其一为命运，而至此，世间便有了极数，也有了万千变化，也有了一线生机。”

，也是少言中的“三千大”之一。

于是那梅上寒雪都有了消的迹象。

论台上，原本气势咄咄人、姿容绝颜如冰雪的白衣女微微一怔，坐在她对面桌案上的一个总角童也一时无言。

在场的七人都没有说话，只是在氤氲的茶烟中安静地等待，听着那个声音缓缓地说。

比起固执己见一昧否决他人的途，那些守本心却又懂得反省自我的人，才有可能走得更更远吧。

虽然很不甘心，但是她不得不承认，这个着“少言”称谓的人的确将这个角扮演得非常好。

而家的“无为”也并非是什么都不，而是的事情不能违背天时地利人和，不得改变“自然”之下的命数。虽然不知为什么元机信奉的“无为”跟她知的“无为”不太一样，但是她以“命运”来解说这个理，应该不会得罪人。

“因此，万有极，月盈则亏，满则溢，慧极必伤，极则辱。从一至九，从九至一，便是变化万千、演化万之理，对否？”