起司的表情十分愉悦，倒不是他热衷于破坏，只是解除他人魔法的过程对于这位灰袍来说已经默认为了一zhong娱乐。在那枯燥冰冷的灰塔里，年轻的灰袍们只能以此为乐，他们注定无法接chu2任何孩童应该有的玩乐时光，只能以较为ju有趣味xing的学习来取代放松和休息。

这就导致起司养成了现在的习惯,他享受解除魔法的过程，因为在他yan中，这确确实实是一项娱乐活动，而且还是他最为擅长的那zhong。而得益于此，温床魔法在他的yan中很快louchu了更shen层的东西。

这zhong魔法和起司之前接chu2过的很不一样，它更生动,更ju有活动xing，不仅让他想到了另外两位灰袍,草原上的酒神,和奔liu的炼金师。

这两位同门一疯一死，但他们留下的研究都指向了同一个方向，魔法的自适应，或者说非固化魔法的可能。只不过，其中酒神走错了路，将自己变成了一个同化其他生命与非生命的怪wu，而炼金师虽然将成果保存在那只神奇的骰子里，却也仅仅是理论和实验产wu，并未将它发扬成一条新的魔法派系。

要比较的话，温床的原理更接近酒神的狂huan魔法，通过消rong事wu的边界，从而使得原本不ju有活xing的法术产生了bu分生wu的特征。

当然，同样的表现以炼金术的方式也可以完成，只要设置足够多zhong类的法术归入法术池，再让那些魔法苔藓随机从中生成对应的攻击法术，也能达到一样的效果。

只不过，前者更加随机，魔法如果完全自由生长,谁也不知dao它会变异chu什么形态。而后者自然就需要在施法时连带着编写大量攻击法术，必定会消耗相当多的魔力和jing1力。

很显然yan前的法术并非上述两zhong之一，和酒神与炼金师的创造相比，yan前的温床充满着一zhong原始gan。

就像是没有jing1雕细琢的雕塑，没有仔细勾勒的素描，你能看到它的lun廓，看到它想要呈现chu什么样子，但离真正实现还有很长一段路要走。而在魔法的领域中，这就意味着法术并不完整，意味着它充满了变数，不够稳定。

灰袍伸chu手指，接近最靠近他的那只毒蛇，或者说，接近攻击魔法的效用边界。法术构成的毒蛇与手指双向靠拢，就在毒蛇即将咬到他的时候，起司的脚步开始移动，他的shenti逐渐靠近温床，但那只没有拐杖的手却像指挥家一样在空中快速tiao动。

他的手指似乎ju有某zhong异样的xi引力，在xi引了第一条毒蛇后就连带着xi引到了几乎所有的毒蛇,它们伸直了shen子，想要去撕咬那五gen手指，却忽略了手指连接着的手臂和躯干，被起司在无形中调动了起来。

如果以非象征的视角来看，起司刚才zuo的就是利用手指上凝聚的魔力诱饵，xi引了攻击咒语的注意，同时通过对其有效范围的巧妙测算，诱导魔咒始终保持在即将生效而又无法真切生效的范围。

这是对施法者不好使用的技巧，因为人可以zuochu主观判断，他们会预判，会孤注一掷，哪怕知dao无法击中目标依然会释放法术。而在那zhong状态下，起司是不敢如此随意的步入大量法术之间的，可惜预设好的魔法并不ju有那般智能。

“所以只是增qiang了随机xing和持续能力，其他方面依旧死板的可以。”灰袍边走边总结着与这些毒蛇周旋时得到的经验，用以分析法术特点。

说话之间，魔法视野下的毒蛇们已经相互打结，缠绕在一起，虽然它们拼命挣扎，却毫无效果。起司利用了这些法术之间的相对xing，在不chu2发任何一个法术的前提