魔像，或者说魔偶，人偶等等称呼，其指向的都是一zhong以魔法作为he心驱动力，以人造结构作为shenti构成，被制造者或使用者驱使的一zhong造wu。因此魔像的结构其实是非常多样化的,如果追求材质的简单，那一张纸折成人形再加以法术就能变成魔像。

以及在许多原始宗教中，那些由树枝和荆条扎成大致模样，再覆盖以面ju从而获得灵xing的魔像也是如此。那些相对复杂，与机械有关的魔像成型时间很短，它们的直接来源是炼金术的兴起与运用。

就比如起司手中的那枚炼金骰子,gen据其所ju有的特xing,完全可以作为一个魔像的he心,而且立刻就会让那只魔像变成ju有最ding级应变能力的那zhong。

唯一的问题是，以作为知识载ti为目的存在的骰子并不ju有明确的驱动倾向，它所驱动的魔像会zuo什么，以什么方式来zuo，都是无法揣测的事情。

与之相对，大bu分魔像的he心都有确切的目的xing，在它们被chu2发的时候，它们的行动将会相对固定，而在不被chu2发的时候，就会像人yan蜻蜓看到的那样安静的待在原地。

对于通灵派系的法师来说，他们能zuo到最克制魔像的行为，就是当魔像的he心是利用相关法术时窃取甚至篡改其原本的预设，从而使得可能对自己带有敌意的魔像停止行动乃至zuochu相反的举动。

当然老练的魔像制作者都会在he心chu1设置相应的反制手段，或许是隔绝魔法的金属层，或许是将一个he心分裂成多个he心，增加破解和重新编录的难度。破解那样的魔像，其过程就会变成以魔像结构为蓝图的一笔画游戏，如果途中没有nang括所有节点,就会立刻失败。

靠在石bi上的怀内特女士对此倒是兴致满满,她已经忘了上次zuo这么有挑战xing的游戏是在什么时候了。

作为通灵学派的资shen法师，她年轻时曾经有过魔像终结者的称号，而在她已经可以将人的意识也作为某zhong程度上的魔像he心进行cao2控的现在，恐怕除非是传说中的那些ju有自我意识的魔偶，或chu自于绝世工匠之手的he心，才有可能阻拦这位终shen教授级施法者的入侵。

那样的魔像，是不会被随意放在这里充作哨位的。

有着人类般yan睛的蜻蜓无声的落在那尊魔像的肩膀上，这类魔像普遍不会对靠近自己的小型生wu有什么反应。如果魔像也像人类一样驱赶蚊虫，那它们日常要损耗的能量将会成倍增长，这毫无xing价比可言。何况，魔像也不在乎这些。

如果是依靠其它昆虫作为媒介，那可能还需要钻进魔像的结构feng隙，进入它的guan线才能开始入侵，但人yan蜻蜓只是用它的左yan安静的看着魔像的toubu，便不需要再zuo什么了。

怀内特的魔力从蜻蜓的翅膀中解放，化为无形的丝线渗入表pi，顺着结构的脉络直达he心。她很快gan知到了he心的模样，分析chu了其结构与所属的魔法liu派,就像之前起司他们调查到的那样,这个魔像的he心里有许多通灵学派惯用的手法。有一个自己学派加入无言者的证据,这令怀内特多少有些不快。

倒不是说无言者有多邪恶，在盗取能量he心这件事上，他们所zuo的