在游历的过程中，他曾三次遭遇盗，被劫去财，负刀伤，还由于走大山，无法找到路，数次断粮，几乎饿死。最悬的一次，是在西南。

就这样，徐宏祖开始了他伟大的历程。

当时，他前往云贵一带，结果走到半路，突然发现通中断，住被当地土着围，过了几天，外面又来了明军，又开始围，围了几天，就开始打，打了几天，就开始。徐宏祖好歹是见过世面的，跑得快，总算顺利脱。

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所以在发前，徐宏祖总是很犹豫，然而他的母亲找到他，对他说了这样一番话：“男儿志在四方，当往天地间一展怀！”

崇祯九年1636，五十岁的徐宏祖决定，再次游，这也是他的最后一次游，虽然他自己没有想到。

此外，黄河、长江、湖、鄱湖，金沙江、汉江，几乎所有江河湖泊，全游历。

据本人考证，徐宏祖最大的销，是导游费用。作为一个旅行家，徐宏祖很清楚，什么都能省，这笔钱是不能省的，否则走到半山腰，给你挖个坑，让你钻个，那就休息了。

他除了年底回家照顾父母外，一年到都在外面，但就这么个搞法，他家竟然还过得去。

旅行家和大侠的区别在于，旅行家是要钱的，列一下，大致包括以下费用：通费、住宿费、导游费、餐饮费、门票费，如果地方不地，还有个挨宰费。

他爬过的山，包括泰山、华山、衡山、嵩山、终南山、峨眉山，简单地说，你听过的，他都去过，你没听过的，他也去过。

原因很简单，比如通费，他不坐火车、也不坐汽车想坐也没，少数骑，多靠步行骑爬山试试。

这个和尚的法号，叫静闻，家住南京，他十分虔诚，非常崇敬足山迦叶寺的菩萨，还曾刺破手指，血写过一本法华经。

就这样，家境并不十分富裕的徐宏祖，穿着俭朴的衣服，没有随从，没有护卫，带着粮，独自前往名山大川，风餐宿，不怕吃苦，不怕挨饿，一年只回一次家，只为攀登。

从俗世的角度，徐宏祖是个怪人，这人不考功名，不求官，不成家立业，很多人的说法，是毁了。

正当他考虑游方向的时候，一个和尚找到了他。

在旅行的过程中，他还开始记笔记，每天的经历，他都详细记录下来，鉴于他本人除姓名外，还有个号，叫霞客，所以后来，他的这本笔记，就被称为《徐霞客游记。

我知，很多人还会说，这生活荒谬，是不符合常规的，是不正常的，是缺弦的，是神有问题的。

，存在着一个问题——钱。

我认为，说这些话的人，是吃饱了，撑的，人只活一辈，如何生活，都是自己的事，自己这辈浑浑噩噩地没活好，厚着脸还来指责别人，有多远，就去多远。

【帝国时代造反实录】【】

我说过，徐家是有钱的，但只是有钱，没有很多钱，大约也就是个中产阶级。今天的标准，一年去旅游一次，也就够了，但徐宏祖的旅行日程是：一年休息一次。

餐饮费，也没有，我考察过，徐宏祖同志去的地方，也没什么餐馆，每次他发的时候，都是带着粮，而且他很扛饿，据说能扛七八天，至于喝，山里面，那都是矿泉。

徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的父母。他的父亲去世较早，只剩他的母亲无人照料。圣人曾经教导我们：父母在，不远游。

他二十岁离家，穿着布衣，没有政府支持，没有朋友帮助，独自一人，游历天下二十余年，他去过的地方，包括湖广、四川、辽东、西北，简单地说，全国十三省，全走遍。

住宿费，基本不需要，徐宏祖去的地方，当年大都没有人去，别说三星级，连孙二娘的黑店都没有，树林里、悬崖上，打个地铺，也就睡了。

门票费也是不用了，当年谁要能在徐宏祖同志去的地方，设个收门票，那只能说明，他比徐宏祖还，该收。

挨宰费是没有的，但挨宰是可能的，且比较敞亮，从没有暗地加价坑钱，都是拿刀，明着来抢。要知，没门票的地方，固然没有商，却很可能有盗。