齐玄素是二月十五梦中会后从雍州的西平府动shen，如今十天过去，齐玄素已经横穿天水府进入秦州地界，距离中州便不算远了。

到了秦州，便到了全真dao的he心地盘，类似于正一dao的吴州和太平dao的齐州，地肺山与云锦山、蓬莱岛并列其名，被视作dao门的三大圣地。

地肺山，号称七十二福地之首，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，所谓“福如东海，寿比南山”、“终南捷径”等典故便是由此而来，位于秦州境内，西京之南。

地肺山成为dao门名山之始一般被追溯到太上dao祖入关传经设教之时。终南山西段有楼观台，相传文始dao君最先于此结草为楼，以观星气，故名草楼观，后来简称楼观。太上dao祖在楼观南筑台为文始dao君授经，故台称“说经台”，又因位于楼观境内，故亦称楼观台。《楼观本起传》谓“此gong观所自始也”，“此大教所由兴也”。

继楼观之后，武帝因夜闻太乙神之告而地肺山大和峪口建太乙gong，以祭太乙山神。至有李氏大齐王朝建立，太上dao祖被尊为太上玄元皇帝，皇室李氏自称太上dao祖后人，dao门被钦定于儒门、佛门之前，于地肺山修建通dao观、仙游观、金台观。

自此之后，地肺山山先后有希夷先生、纯yang祖师、海蟾真君、鸿蒙真君等长生之人居山修dao，迨至后来，重yang祖师及其弟子继之创立并弘扬全真dao，建立万寿重yanggong、清凉山、望仙gong、丹yang观、长chun观、太一观、四皓庙、玉真观、金仙观、开元观、灵泉观、白鹿观、太元观、萯黎观、化羊gong、太平观等数十座。

地肺山最为鼎盛时，号称全真祖ting，与正一祖ting所在的云锦山并列齐名，仅次于号称dao门祖ting的昆仑山。只是金帐大军南下时，西京陷落，大晋覆亡。与西京相距不远的地肺山也难逃战火，再加上dao门旁支阁皂dao兴起，趁机攻打地肺山，全真祖ting就此覆灭，全真dao也由盛而衰，不复当年鼎盛气象。

待到大魏太祖皇帝驱逐金帐，地肺山也未曾恢复元气，一片荒芜。一直到了大魏末年，正一dao第三十代大天师张静修在终南山结庐修dao，gan念终南山之气象，遂在dao门初步一统之后，以dao门三位副掌教大真人之一的shen份发动人力修缮终南山的诸多gong观，意图使其成为dao门中枢所在。这次修缮自牡丹hua会四月初四开始，及至九月上旬，用整整五个月的时间，虽然中途也有些许波折，也让地肺山恢复了bu分仙家气象。

后世之人很难想象，竟然是天师主动修缮了后来的地师居chu1，甚至当时的地肺山是默认属于天师的。至于当时的地师，gen基并不在地肺山，而是北邙山，正谋划攻打天师的大真人府，结果就是天师在地肺山闭关清修，差点被地师偷家成功。

不过最大的转变还是来自于玄圣掌权之后，当时dao门远不像今日这般财大气cu，没有那么多飞舟往来于各地，昆仑远在西域，jiao通不便，需要一个代替所在。

当时呼声最高的是蓬莱岛和云锦山，不过两者一南一北，又素来不和，无论用谁，都会招致另外一方的不满，很难zuo到一碗水端平，而且地理位置上也不算很好，如果选择蓬莱岛，距离西域蜀州等地太远，如果选择云锦山，距离辽东等地又太远。

地肺山刚好位于天下之中，chu1于蓬莱岛和云锦山之间，成为一个合适的折中所在。于是玄圣将地肺山ba高到dao门“副都”的地位，动用大量人力wu力，第二次修缮地肺山，重建已经破败不堪的万寿重yanggong。

第二次的修缮远胜于第一次，终于使得地肺山焕然一新，又增设了新的阵法。当时正是儒dao相争的关键时期，为了彰显副都的地位，阵法使得