等蔡龄逝世，这座龙泉地区的窑口，才改为官商合办。

不过，之后就一蹶不振，卒至闭歇。

惟其chu品式样，力求现代化，与彷古不同。

自德传教士本德宣传chu土货后，外人竞来采购，供不应求。

邑人廖献忠首谋彷古，几可luan真，是为近代彷古之先河。

还有陈左汉、李君义等，亦建两窑，原制日常用品，继彷大窑古法制qi。

如炉瓶盆缸盒等，式样不一，zhong类繁多。

炉，有鬲炉、直筒炉，鼎炉，扁炉，彝炉，穿心炉，鼓钉炉。

瓶有龙虎瓶，五德瓶，三guan瓶，牡丹瓶，天球瓶，凤耳瓶。

盆有双鱼洗，梅hua盆，juhua盆。

缸有金鱼缸，鼓式缸。

盒有光素印泥盒，云鹤印泥盒，山水印泥盒等。

均彷二章破式制之。

釉se有粉青、天青、或葱翠，或点彩。

但梅子青、白湖、片文、鱼子纹，则不易彷制。

尤以胎骨太厚，间有tiao釉不匀，更泥土中夹杂黑点，而底脚端烧现紫se，较诸真品，难忘项背。

但择其jing1者用弗酸浸洗，去其新光，亦可混珠。

其巧者，即鉴赏家亦茫然难辨。

而这样的作品，在抗战前，可以说是充斥市场。

从此也可以看chu，民国时期的彷古技术到底有多厉害。

虽然在民国时期，西方陶瓷打败了东方陶瓷，但这只是日用瓷方面。

在晚清以前，西方人从我国大量进口的是日用瓷，对于古董基本不涉及。

但晚清以后，西方人对我国古董特别gan兴趣。

其中最有代表的就是瓷qi，毕竟瓷qi不容易被时间侵蚀而损坏。

有份文献记载了英lun医生史提芬·布绍尔，收购瓷qi的记录。

他在1868年被派往我国，作为英lun驻华公使馆的大夫。

他同时还接受了一份，收购我国工艺品委托。

委托方是现在大名鼎鼎的维多利亚与艾伯特博wu馆，当时还叫南肯盛顿博wu馆。

布绍尔在我国工作了整整30年，诊病之余研究我国文化，收购我国的工艺品。

他在1882年把收购253tao，我国工艺品jiao给了博wu馆，其中大bu分是瓷qi。

而这个并不是个桉，在西方国家是普遍现象。

哪里有需求，哪里就有市场。

西方国家对我国古董趋之若鹜，这导致了我国彷古行业兴起，特别是在彷古瓷这一块。

在彷古瓷技术中，最有代表的就是接底技术。

现在陈文哲手zhong一件明黄se的小碗，就是明显接底的作品。

之前陈文哲zuo修复瓷qi的工作，可是把接底技术练到了大师级，所以他很了解这zhong技术。

在民国时期之所以会诞生这门技术，是因为瓷qi底bu往往是判断瓷qi的重要依据。

大bu分人会通过瓷qi底bu，来检验瓷qi的真伪。

而接底技术，正是为了迷惑这些只看瓷qi底bu的人。

一般情况下，可以依据以下三点，通过瓷qi底bu来判断瓷qi本shen。

对于大bu分瓷qi