老太爷有些无奈的摇了摇，：“天意，天意啊！”

看着老太爷脸惨白，玄飞关心的扶着他坐下。

“什么生命之？”

“打破时间、打破、打破三世规律的生命之！”

“你说什么？”

老太爷摸了摸玄飞的脑袋，：“玄飞啊，没有想到，我……竟然害了你啊。”

在藏传佛教中，生命之象征人类为不断运动、不断变化的生命所主宰。生命之表现了佛教理论中提的因果报应、即世间一切事皆由因果关系支，妄想与望会令我们无法从生命回中离，无法实现顿悟。

“呵呵呵，我也以为他死了。可是他本没死，除了他之外，我实在是想不到还有谁能够举起这生命之！”

“爷爷，怎么了？”

“他？你说谁呢？谁起死回生？”玄飞好奇的问。

在生命之中心的最内圈中画有、蛇、猪，比喻贪、嗔恚、愚痴三毒。三毒烦恼是让凡人不断回生死，无法达到涅磐境界的本原因，所以画在最心的位。

第九十四章 惊天谋（三）

老太爷突然瞪大了双，像是想到了什么事情一样，着急的站起来，：“玄飞，从现在开始，你必须将你以前所学全忘记！”

“爷爷，你说什么呢？”玄飞糊涂的问。

老太爷傻了，他不敢相信，玄飞的上竟然会现生命之，而且还是被一个神秘的男人掌控着。虽然他不想相信，但是他知，玄飞的魂识很快就要被人侵破了。

“…………可是，现在这时候，我怎么去练啊。再说了，就算我现在练，也来不急啊。苏扬大哥都已经与天界开战了啊！”

“怎么……会这样！”

“…………爷爷，您能解释清楚吗？我实在是听不懂您在说什么。”

“你别为什么，从现在开始，我要教你魂术！只有练会魂术，你才有可能阻止天慈再次问世。”

“冥神……天慈！”老太爷一字一字的说。

“为什么？”玄飞不情愿的说。

据佛经记载，整个生死都被阎罗王纵，阎罗王象征人都逃不死亡的结局。凡是不能断除贪、嗔、痴，就无法脱离生死之，必定会相继不断的结生。生命之端又侧，佛祖指明解脱之，引导我们照佛祖的教法行持，最终就能如佛一样到达诸苦寂灭之涅磐。

老太爷被玄飞后背的印记吓的连退数步………

生死的最外圈，画有十二缘起的表示图。十二个图各自比喻的意义，象征人生生老病死等十二个关键问题。十二缘起即：无明缘、行缘、识缘、名缘、六缘、缘、受缘、有缘、缘、取缘、生缘、老死缘。从生命之开始依次为：盲人在行路，代表“无明”，陶匠在陶，代表“行”，猴上树，代表“识”，船代表“名”，空房代表“六”，男女接，代表“”，人睛中箭代表“受”，一个人饮酒代表“”，一人采摘果，代表“取”，男女合代表“有”，临产的妇，代表“生”，老人和死尸，代表“老死”。

“爷爷，你到底怎么了，怎么说的话，我一句都听不明白。”玄飞彻底的傻了，老太爷从来没有说是在他面前如此模样。觉在瞬间就苍老了许多。

老太爷惊讶的看着玄飞。

老太爷摇了摇，：“我本以为，那求生大师将大日如来伏手传给你是个好事，我本以为疯将降龙伏虎咒传给你是个好事。可是没有想到，他们二者竟然能够在你的内合，更没有想到是，这佛、二门的至尊秘术，竟然能够令他起死回生！”

玄飞有些怀疑的看着老太爷，：“老太爷，天慈不是已经死了吗？怎么可能起死回生？”

自里圈开始，沿生命之的辐向外至外圈，这一圈是生命之的第三分，象征人世间的不同领域。上半圈中画的是善趣天、人、阿修罗等上界生灵，在下圈中画的是动、受生、旁生、饿鬼等下界生灵。佛祖许诺两界生灵皆会拯救。

“……呃，爷爷，我彻底糊涂了，你以前说，只有等我把这些东西掌握好才能练魂术，现在怎么又变挂了？”

表情的走到了玄飞背后，张的屏住了呼，当他将玄飞的衣服扯开时，前的一幕吓的他差被过气去。

生死的第二圈是由黑白两个半环的分组成，代表人类据他生前行为的善恶，死后升仙界还是贬地狱。那些行善之人会升光明之界，而恶人则会堕无知与黑暗。

这，是生命之。恐怕任何一个佛教里所刻画的，都没有玄飞后背上的生命之详细。

玄飞后背上的蒙面男，早已不再是手握龙虎、脚踩佛祖了，而是双手捧着一面大的盘，只那双猩红的睛在外面。

“你别，我说的就是！”