这些尸ti的衣服，都非常原始，不是女真或者蒙古的样式，还有你看，尸ti外面有的还裹着麻布。这是冰葬形成的木乃伊。”

我想起在小圣山谷扎营那一晚，看过的冰葬坑，dao：“难dao这些尸ti是汪藏海挖山修陵的时候，挖chu来的冰葬的先人遗骨？”

华和尚点tou：“肯定没错，这一chu1胎形山dong，以前可能是个墓地，当地上古先民在这里进行冰葬，不过给汪藏海土地规划成假陪葬陵了，这些尸ti肯定是挖掘山dong的时候挖chu来的。”

胖子问：“如果真像你说的，为什么不直接烧掉，把这些尸ti摆在这里的作用是什么？”

“谁知dao，你看这些木乃伊这么可怕，萨满教有很多原始诡异的行巫仪式和诅咒，据说都需要借助于尸ti。这里的布置，可能和萨满巫术有关，也许会有什么诡异的事情发生，说不定我们在上面怎么走也走不chu去，就是因为这些尸ti，咱们还得小心一点。”

我想起秦岭之中的尸阵，似乎有着大量尸ti的地方，总会发生这zhong类似于鬼打墙的事情，难dao真的是邪术在作怪？

萨满教并不是完全的宗教，它其实是一zhong原始巫术，也就是说它是有实用价值的，和药理、jing1神崇拜有着相当的联系。我对于萨满的了解仅限于清gong戏里tiao舞的萨满法师。不过据说萨满巫术和中国的奇门遁甲一样，在历史上分段的失传了，一bu分好的东西引入了藏传佛教，一bu分邪恶的东西，则突然消失。从古籍上可以看到，远古早期萨满巫术很多仪式极其yin邪乖张，有着大量关于诅咒、尸ti方面的内容，和蛊术有着千丝万缕的联系，而厍人就是信奉蛊术的，这两者之间是不是有什么共同点？

胖子听了华和尚的话，恍然大悟dao：“难怪，进到这个灵gong总gan觉脚下直烧，浑shen不自在，原来底下埋了这么些个粽子，万nu老儿的良心真的是大大地坏了。”

华和尚dao：“我也是推测，现在最重要的是怎么chu去，咱们分tou找找，四周有没有chu口？”

说完华和尚又dao：“但是要小心，怎么说这里也看着有点邪门，总归会有安全的隐患，而这里的山崖太陡了，一旦chu事情，想跑也跑不了。”

众人答应，胖子早就等不及了。几个人解开登山扣，拿起手电，就分散了开去，开始小心翼翼地在这陡峭的峡bi上寻找。

在这么多尸ti中行进并不是一件让人愉快的事情，但是有点奇怪的是，尸ti越多的地方，你倒越觉得不慌，可能是害怕到了一定程度后就会有一zhong逆反式的情绪。

尸ti排的极密，每一排中间并没有留下供人行走的空间，我们几乎都是从尸ti和尸ti的feng隙中挤过去的。尸ti有老有少，全bu都已经冻的犹如青紫se的岩石，我看到有些人还带着铜制的法qi，都已经完全锈绿，几乎所有的尸ti的下半shen都和下面的岩石溶合在了一起，你要搬动他，除非将他敲碎。

找了半天，我的这个方向并没有收获，看着自己离其他人越来越远，总觉得心里不安，正想假装找完了回到破dongchu1问其他人的结果，就听潘子叫了一声：“死胖子，你在干什么？”

我们顺着潘子的声音，朝刚才胖子寻找的那个方向望去，只见胖子不知什么时候停止了搜索，反而是在下面的尸堆中，面向我们yinyin地蹲在那里，面无表情的张