。谢棠饮尽一杯践行酒，压下yan中的泪意dao：“劝君更进一杯酒，西chuyang关无故人。”

徐文省和hua寒清喝尽了杯中酒，接过韩涛折的柳枝。语调哽咽地对韩涛和谢棠dao：“祝君前途远大，繁hua着锦。”

渐渐太yang升起，徐文省和hua寒清登上了各自的ma车。一南一北离开京城。

谢棠和韩涛站在原地看着远去的ma车。渐渐地，连ma车的背影都已经成了一个墨se的点。

黄沙gungun，此去不知归期。从此各奔前途，经年不见已是常态。

61、第61章

谢棠最近在写一本神话史。

起源是他被祖父告知。皇帝有禁佛的念tou。

既然皇帝有这样的想法,他自然要顺应君意，写上一本家喻hu晓的中国神话，让三清的教旨传遍神州。

这些年佛dao屡禁不止,dao家还好,dao人游遍神州。dao观并不多。但是佛寺却是chu1chu1皆有。

虽然有一bu分的僧人钻研佛法,一心清静。但是还是避免不了有很多人是为了躲避人tou税和田赋才chu家的。

佛寺占着山林，占着良田却不jiao赋税。这对于国家是极大的损失。更何况若是更多的人chu家zuo了和尚尼姑，那人口怎么保证？谁来耕田？谁来织布？

无所事事的僧人占据了fei沃的良田,而贫困的百姓却温饱难得保。

每个朝代在宗教发展过盛的时候都会覆灭这个宗教，因为它会动摇统治者的统治。

英国的宗教改革,北魏的禁佛运动。无不是因为这个原因。

弘治帝要禁佛,他写上一本宣扬中国本土宗教的书,这并不冲突。甚至能够推波助澜。

他绝对不会承认，写这个话本子是因为他在翰林院里快待了一年，无聊的很。只有每天晚上去书房和祖父议事的时候才有意思些，所以他自己给自己找事情zuo。

近来坊间liu传着一个话本子,叫zuo。记录的都是神话故事，从开天辟地写到了鸿钧合dao。据说这只是的第一册,之后还会有四册被写chu来。

用词风雅，老庄dao学弥漫其间。用意教导人尊君重dao，养善修shen。虽然用词风雅,行文清丽。却不晦涩难懂,反而浅显直白。一时间这千家传唱,风靡京畿。

弘治帝拿着一本薄薄的，问牟斌dao：“查chu来了吗？这是谁写的。”

牟斌回dao：“谢修撰所作。”

弘治帝dao：“定是于乔和谢伯安说过我的想法。”他想了想后dao：“把谢修撰给朕叫来。”

牟斌dao：“是。”

谢棠到了谨shen殿的时候，心里是非常懵的。

他这不是在翰林院里熬资历吗？怎么天子要见他？

“臣叩见吾皇，吾皇万福金安。”

弘治帝手上还拿着谢棠写的话本子,然后笑dao：“谢修撰每日滋run的很，拿着朕的俸禄写话本子。每日晌午吃各se点心，mi饯。值房里还放了好几床厚厚的锦被用来午睡小憩。”

谢棠心里腹诽锦衣卫不去查贪官，查犯法，查结党。为什么要查自己吃了什么，喝了什么，拿了几床被子啊？