现在仙画讲来了，真的不是。

【一直与瘟疫作斗争，并且不畏艰险研究着它的张仲景也就更显得可贵!】

他对自己的生死看得很淡，但是心里默默打算

张神仙目前居于岭南，离江东也近，我们一定要赶在其他人之前找到他。“速去。万万不可怠慢于张神医。”一时之间，从割据的各大势力的领地都驶了使者，前往岭南寻找张仲景。

张仲景原本在听闻自己上榜之后还是有一些欣喜的。

【这就是为什么，有一个说法叫中医治本。】【而张仲景可以说是这一诊疗方法的祖师爷!】

王叔和据自己看过的内容和残本整理来的《伤寒

赵匡胤挑起了眉，他当然知天然应论其实只是为了迎合君主的统治。

不过……赵匡胤的脸又黑了下去，若真是在位的时候现了天灾瘟疫，还没好好善后的话，那照样会被骂，而且还可能被仙画给挂上天来骂。

论，不能得确切的结论。】

但在听了仙画讨论这么久的建安大瘟疫之后，他的全心神已经放在了如今的疫病上。听到后世女对自己这么的评价之后，也只是微微的扯了扯嘴角。

他的徒弟们忧心不已，仙画说师父写完《伤寒杂病论》没几年就去世了，而现在，这本书已经快要写完了。

还是要当一个勤政民的好皇帝啊!

一想到这里，一懈怠的歪心思都没有了。

【在没有微生学也没有病毒学的古代，他概括了“伤寒”的这个概念——有学者解释，《伤寒杂病论》里的伤寒指的是一切外病因导致的疾病，而不是现在由伤寒杆菌染的疾病。它不能直接等同于当时行的瘟疫，范围要更大。】

但有的时候心里也不免犯嘀咕，这些天灾、瘟疫的现真的不是因为帝王没好所以才引发的“天罚”吗?

【而且东汉末年那样的世，三国鼎立割据一方，战争不断，本没有官方组织起来的抗疫行为，那么几传染疾病混杂在一起行也是可想而知的事情。】

【up主不是学医的，但是也经常会听到到中医“辩证一下”这样的说法。不是特别懂，了解了一下大概意思是指医生们通过望闻问切的手法以及表现来的一些症状和病理反应，来确定这个病的本质，到底是哪儿了问题。不能单纯的痛治，脚痛医脚。】

【而且，除了留下的诸多现在还在用的药方之外，这本书还有一个非常重要的意义，那就是它开启并指导了中医辩证治疗的思想基础。】

【足以见，张仲景在疫病横行、世人尚且觉得瘟疫是神鬼降罪的年代里，俨然已经闪现了超越了人的理与智慧的光辉。】

张仲景安他们： 生死有命，为师在世之中能够活到耳顺之年已经足够了。

【张仲景在写完了《伤寒杂病论》没几年之后就死了。最可惜的是，他的《伤寒杂病论》在他死后就失传了，现在传下来的是他的弟

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西汉的董仲舒在经历过疫病惨相的冲击之后，悠然长叹一声。原来瘟疫并不是神鬼作崇，也不是上天对人间降下的天罚。他的天人应论又要改一改了!北宋

【宋代的时候，发现了《伤寒杂病论》中另外一分内容，于是整理了《金匮要略》。这两本书经历了几千年的时光，到现在都还是中医学院的必学教材之一!】

论》!】

谁会不得意呢?

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“主公，张仲景此人医术不下于华佗，且宅心仁厚有兼济天下之心。”诸葛亮对刘备， “若有此人相助，主公可无忧于疫病，如虎添翼。