每当他看到师尊上的那些痕迹，再想到方恩居那雕刻般凝固着冷漠神的面容，他就会到一丝真气的失。他曾经有些惴惴不安的试探师尊，问如果一个人上的真气失净会怎么样？

而方恩居修行的无情是个什么东西？屠茨曾经无数次想过，难是说人要变得冷酷无情？

所有门派都有能训练，断崖最多，比如绕着山跑个十几圈，或者山上山下来回奔跑，但他没想到这里锻炼的方式是叫徒弟跟着方恩居一起锻炼，且不说方恩居上那难以抵抗的大压迫，光是令人发指的运动量，就足以让屠茨觉得自己快要不过气来。

慈殊在旁边微笑着，鼓励他翻开，翻开那本修习诀。

?

这不是他的错觉。

在拜方恩居为师后，他原以为要跟方恩居一同学习无情的修行方式，没想到方恩居竟然先叫他锻炼能。

未果后，迅速转到仙门后步神速，其中便有在学堂的基础打牢了的原因。

“请让我试试！”屠茨回答。

方恩居没有得太过分，只在衣领的边缘，抬手间偶尔来的手腕，留下一星两的痕迹。如果不是特意去看本看不到。而屠茨如此的在意师尊，自然能从那绯红的脸颊，与往常有轻微不同的步伐，以及衣领间的寸许肤中看极大的不同来。他知他不应该嫉妒，可是他就是控制不住。

是为世间不齿的一修行方式。其修之术，大多数人认为它会导致堕落，甚至和界生灵变得一样嗜血残酷。

慈殊告诉他，无情无需以擅长的某一方面为仙缘，他们修习的天地间最本质的理，天地不仁，以万为走狗。所谓大无情，更是对万众生平等的吧啦吧啦啦……剩下的屠茨记不清了，他听得发困，并为师尊终将一个人留下而同时泛起担忧与喜悦。

“所有的义都有它的存在的理与长短之，看你的选择。”方恩居说，并不在意的方式。

慈殊笑眯眯补充：“选择是一条颇为艰辛的路，你得有足够的心，才能够驾驭得了它。你的血缘让你适合它，但门派秘法那么多，你想学其他的同样可以。有时候兴趣和擅长的不一定重合，跟我们商量就行了。”

“您不怕我......变坏？”屠茨真诚的提问，这是一个测试吗？收留的本来就只有镇缘宗，如果他真学习无情，努力压制成为一个普通修仙者就很好了，为何让他接到本是禁忌的知识？

又一击打在了膝弯，屠茨一抖，差直接倒在地上。尽目视前方，屠茨却余光却追随着慈殊，不希望让慈殊失望。

屠茨觉得自己每天都累得像一条狗，或者是一天耕了整整四十八时辰地的老黄。

他讨厌宗主。正式拜师学习后，他反倒对方恩居佩服起来。任谁在日复一日的修行中还能保持这沉默的格，屠茨怕会先把自己给闷死，而方恩居居然不仅没把自己闷死。居然慈殊也没有被他给闷死。而说起慈殊，最近他觉得师尊的脸愈发好了，上的真气也充足了不少，连御剑飞行的距离都变长了。

没想到师尊仿佛看穿了他一般，直接说一个人上如果没有恶念是不可能的，但是正如我们不会时时刻刻想着要伤害别人一样，只要你不真正动那些伤人的心思，少许真气的失都会转化为你的力量，加你对真气循环动的控制。毕竟天生有真气不代表真气永无止境。

对于界人士而言，的修习宛如呼一般，自然功法能够一日千里，毕竟所谓的界后裔，不像人类还需有仙缘，他们天生就有真气，就无需再像人类那样学习修仙运转之理。

在屠茨惊讶的神情中，慈殊微笑着说：“宗主闭关，我陪你去。”

他原本还对自己的能自信来着。慈殊会踏着轻功或御剑在他们旁，有时候跑到一半，连用轻功或者御剑都累了，便会说自己回去准备些餐零嘴先跑了，只留下沉默如磐石的方恩居以及在愈发凝固的空气中不愿说话的屠茨。

在南极仙翁的实时回信中，那个白发白胡的小个老居然看着师尊说，慈殊啊，你是不是长大了一些？闻言，慈殊礼貌拱手回答，慈殊早已成人多年，是仙翁寿比南山，才百年如一日。

屠茨被这个“我们”的说法给刺痛了一下，抬看向站在一起的方恩居与慈殊。这些天以来。他们好像突然和好了一般。每天都几乎同同，甚至共同起居。师尊不知他上的印就从来没有消退过。

屠茨看到那本崭新的诀册时，一时有些发愣，先看了慈殊一，试探师尊的脸。

这算方恩居培养学生的正常程，化完并学完理论知识后上任务实践，以往常有学生在这压环境中崩溃放弃或转学，但明天就走？为他一个人？方恩居来得及安排宗门内的事吗？

方恩居的答案更简单：还不得而知，或许就变得跟普通人类一样了。

“停。”方恩居说，递给屠茨一个薄册。

“开始吧。”方恩居说，“今日背熟心法诀，明日任务。”