甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

老子:「dao德经」:第四十五章

大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

老子:「dao德经」:第四十六章

天下有dao，却走ma以粪。

天下无dao，戎ma生于郊。

祸莫大于不知足﹔咎莫大于yu得。

故知足之足，常足矣。

老子:「dao德经」:第四十七章

不chuhu，知天下﹔不窥牖，见天dao。

其chu弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

老子:「dao德经」:第四十八章

为学日益，为dao日损。

损之又损，以至于无为。

无为而无不为。

取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

老子:「dao德经」:第四十九章

圣人常无心，以百姓心为心。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，

百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

老子:「dao德经」:第五十章

chu生入死。

生之徒，十有三﹔

死之徒，十有三﹔

人之生，动之于死地，亦十有三。

夫何故。

以其生之厚。

盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

夫何故。以其无死地。

老子:「dao德经」:第五十一章

dao生之，德畜之，wu形之，势成之。

是以万wu莫不尊dao而贵德。

dao之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

故dao生之，德畜之﹔

长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。

生而不有，为而不恃，

长而不宰。是谓玄德。

老子:「dao德经」:第五十二章

天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子，

复守其母，没shen不殆。

sai其兑，闭其门，终shen不勤。

开其兑，济其事，终shen不救。

见小曰明，守柔曰qiang。

用其光，复归其明，无遗shen殃﹔是为袭常。

老子:「dao德经」:第五十三章

使我介然有知，行于大dao，唯施是畏。

大dao甚夷，而人好径。

朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

服文采，带利剑，厌饮食，

财货有余﹔是为盗夸。

非dao也哉。

老子:「dao德经」:第五十四章

善建者不ba，

善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

修之于shen，其德乃真﹔

修之于家，其德乃余﹔

修之于乡，其德乃长﹔

修之于bang，其德乃丰﹔

修之于天下，其德乃普。

故以shen观shen，

以家观家，以乡观乡，

以bang观bang，以天下观天下。

吾何以知天下然哉。以此。

老子:「dao德经」:第五十五章

han「德」之厚，比于赤子。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

骨弱jin柔而握固。

未知牝牡之合而峻作，jing1之至也。

终日号而不嗄，和之至也。

知和曰「常」，

知常曰「明」。

☆、第