喜huan偷，这不是南衙僭朝或者瓦剌的专有。

喜huan偷大明的各zhong东西的人海了去了。

在西汉时期，落下闳就造过圆仪，东汉贾逵在圆仪上加了黄dao环，改称为黄dao铜仪。

东晋时孔ting制造了由六合仪和四游仪构成的两重铜浑仪，以后又逐步增加了三辰仪。

唐代李淳风所造浑仪已有六合仪、三辰仪、四游仪三重。

北宋的沈括对此作了简化，将三辰仪中的白dao环去掉，改称浑仪。

元朝时候，郭守敬郭老神仙，喜huan跑到大洋、大漠里观星，就将浑仪再次简化为了简仪。

这zhong简化，并非简化功能，而是将其形制简单化，方便四chu1带着跑，分为了赤dao经纬仪和立运仪（即地平经纬仪）。

正统二年二月，北京钦天监监正皇甫仲和等上奏，南京的观星台设有浑天仪、浑仪、简仪、圭表等仪qi，而北京在朝yang门外城楼上观测天象，却没有仪象。

皇甫仲和要求派本监官一人前往南京，监督工匠先用木如是造之，运到北京后再用铜铸造，将郭守敬的二十多zhong天文仪qi尽数复制到了北京观象台。

北京观象台，位于北衙贡院对面的明时坊，也是钦天监的衙门所在。

正统四年正式落成，占地四百余亩。

这座浑天仪被朝鲜使者用一样的仿造方法，复刻到了朝鲜。

就是用木tou制作一比一模型之后，回到朝鲜用铜铸造。

后来浑天仪的历史，被韩国偷了去。

韩国在韩币万元纸币上，把浑天仪印上，并且说浑天仪是他们发明创造。

时隔将近六百年，大明都没躲过韩国的偷。

偷，就是ying偷。

朱祁钰看着手中送来的图纸，看了许久。

“送于吴敬，让他看看有没有用。”朱祁钰拿着兀鲁伯的天文表、六分仪图纸，这些文书中，还有很多数学论述，让吴敬先看看。

兴安领命，将文书jiao给了小黄门。

好人兀鲁伯其实当上帖木儿国王也就两年时间，就被他儿子给杀了。

现在卜赛因是兀鲁伯的侄子，兀鲁伯把自己的兵权悉数jiao给了儿子掌guan，自己始终没有停下研究天文学。

正统十四年，兀鲁伯提前了四百年的时光，jing1确的测定了地轴倾斜角度，以此推算chu了岁差。

元时郭守敬，为什么会被叫zuo神仙？因为他制作的授时历，其实就是大明的大统历。

授时历一直用了三百多年，直到崇祯年间才被徐光启等人修改。

正统十三年的时候，日食整整推迟了一天的时间，授时历已经不再jing1准了。

兀鲁伯的六分仪，建十丈高的目的，不是为了穷尽民力，大兴土木，他是为了jing1准，朱祁钰即便是远隔万里，也gan受到了兀鲁伯对天文和数学的热爱。

一旦钦天监可以确定七十七年二分点移动一度是更加jing1准的岁差，那么就可以证明，兀鲁伯的地轴倾斜的角度六十六度是正确的。

那么地球是个球，并且是个倾斜的球，也就可以证明了。

郭守敬通过计算其实已经确定了地球是个球，兀鲁伯补足了倾斜角度给地球是个球增加了更多的证据。

这样一来，李宾言想去天边看看，看看能不能绕回来，就不是问题了。

六分仪本就是航海利qi，如何确定自己在海上的位置，利用六分仪便可以解决。

正午太yang高度角、太yang直she1点的纬度、观测者的纬度，这三个量，只要知dao其中任意两个，就可以求chu第三个。

如果测量的是北极星，那就更方便了。

北极星的高度角，就可以直接看zuo是当地的纬度，连天文历都不用查。

确定维度之后，如何在海上确定经度呢？

很简单，带一块chu发地的jing1确计时的表，就可以确定自己的经度。

每十二个时辰是一天，地球自传一周，每个时辰转过30°，每一刻为3.75°。

那么，只需要知dao两地之间的时差，就可以知dao两地的经度差。

如何确定时差？

太yang正中时候，看一下时间便可以了。

这一计算手段在元朝的时候就已经非常熟练了，比如耶律楚材在中就说：「以寻斯干城为准，置相去地里。以四千三百五十九乘之，退位